الموسوعة الإسلامية

روت عائشة رضي الله عنها , قال عليه الصلاة والسلام : " إذا أكل أحدكم طعاما فليقل بسم الله ، فإن نسي في أوله فليقل بسم الله في أوله وآخره " .أخرجه الترمذي .

و قال رسول الله عليه الصلاة و السلام: إن كل أمر لم يبدأ باسم الله فهو أبتر أو أجذم أو أقطع كما ورد في بعض الروايات , أي أن العبد لا يستفيد من هذا العمل أو الطعام الاستفادة المرجوة ولا تحل فيه البركة.

و من فوائد البسملة أن ذكر التسمية عند الطعام هو اعتراف من العبد بفضل الله تعالى عليه وشكر على رزقه له.

والله و تعالى أعلم و أحكم

أجاب عليه: الشيخ ابراهيم العجوز - 2022/07/15

استشارات ذات صلة

نص السؤال: السلام عليكم, ما الفرق بين الفقير و المسكين في الإسلام؟

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

اختلف أهل العلم في معنى المسكين والفقير و من ثم انعكس اختلاف المعنى في تحديد الفرق بينهما, فمنهم من قال أن الفقير أحسن حالاً من المسكين (وهذا رأي المذهب الحنفي والمالكي) و منهم من قال أن المسكين أحسن حالاً من الفقير (وهذا رأي المذهب الشافعي والحنبلي).

و لا خلاف في اشتراكهما في عدم وفاء الكسب بالكلية، والمال لمؤنته، ومؤونة عياله, وإنما الخلاف في أيهما أسوأ حالا, فإما الفقير أو المسكين, أحدهما لا يملك شيئاً و الثاني لا يملك ما يكفيه, و تُستحق الصدقة و الزكاة لكليهما, قال الله سبحانه و تعالى : ﴿ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 60].

و الله تعالى أعلم و أحكم.

أجاب عليه: الشيخ ابراهيم العجوز - 2022/08/10

نص السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أُناس لا يخرجون صدقة إلا في يوم الجمعة على أساس أن في هذا اليوم يحدث فيه الأجر و يزيد الثواب ، فما الحكم في مثل هذا التصرف وهل هو جائز أم لا ؟ وبارك الله فيكم .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا
لا يُخصص يوم الجمعة بِصدقة ؛ لأن تخصيص ذلك أو تحديده يحتاج إلى دليل ، ولا دليل على تخصيص يوم الجمعة بالصدقة - فيما أعلم - . قال عليه الصلاة والسلام : لا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي ، وَلا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّامِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ . رواه مسلم . و الله أعلم و أحكم

أجاب عليه: الشيخ ابراهيم العجوز - 2022/07/18

نص السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم و السلام عليكم ورحمة الله: طلبت مني زميلة لي أن أشتري لها ماءً ، فلما اشتريت أعطتني النقود فأبيت أن آخذها وأقسمت بأن لا آخذها ، فأقسمت هي وألقت النقود وذهبت كي لا أردها لها فأخذتها وتصدّقتها ، فهل فِعلي هذا برّأ ذِمّـتي أم تجب عليَّ كفّـارة أيمان ؟ و شكرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إذا كانت قالت : والله تأخذينها ، وقلت : والله لا آخذها ؛ فهذا ونحوه مِن لَغْو اليمين ، ولغو اليمين لا كفارة فيه .أما إذا كانت قصدت عقد اليمين ، وقصدت عقد اليمين ، وقد أخذتِ المال ، فيجب عليك كفارة يمين , و الله أعلم و أحكم.

أجاب عليه: الشيخ ابراهيم العجوز - 2022/07/18